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转轮圣王。学佛，不但要与佛打交道，更是与人打交道。有包容心、持善念，行“六度”、“四摄”，从修身，孝养父母及家庭做起，再扩张至社区、国家，甚至于不认识的人。学佛就是先把人做好。信佛求福、求财、祈求平安本身并没有错，这是人的本能，但求的是福德与智慧的无漏财、以无量、无住法财作为功德究竟。除了自己的快乐外，还要帮助众生得到自在、快乐、幸福，这就是学佛者的社会责任。 观世音菩萨与我国民间特别有缘，大悲...
印海法师
|佛学论文|因明|五明|
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便专修一佛殿，专门供养查结拉姆。据说由于受到如此多的磨难，查结拉姆脾气很大，过去，凡是人们骑马经过此寺，从看见寺院的地方就得下马。但同时，查结拉姆也很体恤民情，非常灵验。尤其是到此寺求财的信徒，更是...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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清代周克复的《观音经持验记》、弘赞的《观音慈林集》等。据这些书籍介绍，观世音菩萨或主动显灵度化百姓，如马郎妇的故事；或有人虔诚祈祷，一心持念观世音菩萨名号的，求子得子、求财得财、逢凶化吉、遇难呈祥，真...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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他就没有内心的安祥。即如今日信众中，许多入寺烧香只为求加持求福报，甚至有个别人于世间作尽三恶而入寺求免灾。不知长养己之慈心，只是一味要求佛菩萨祐助，无子求子，无财求财，甚或有赌徒求菩萨保祐其赌胜。佛法...安适，仰俯无愧”的“安祥之美”。 人生最大的幸福莫过于身心的安祥。但怎样才能获得安祥呢？首先要制心一处，唯求心安。佛经里讲：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”六祖《坛经》说：“思量一切恶事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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放纵自己的欲望，非法求财，损人利已，这样的行为和修行自然是对立的。我们常常可以发现生活中有那么一些人，学佛的同时还在继续造作恶业，以为只要拿出部分钱财布施或供养三宝，就可以抵消自己的罪孽，可以从中获得...：“三百六十行，行行出状元。”如果我们有福报并且努力的话，无论学习什么专业，从事什么工作，只要奉公守法，都有致富的机会，都有成功的希望。 ４、如法求财 前面说过，正命就是合理的谋生手段，也是修学...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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智慧的藏地活佛、上师，当其在以弘法度人之心为汉地弟子灌顶传法之时，若弟子也本着不求名、不求财、不希求暂时人天福报等心行闻法并接受灌顶，且以大乘菩提心摄受自己的闻法、受灌顶等行为，则这样的传法、听法所具...佛学院都会如是展开佛法的教育传统。 像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻思系统，当然会让很多志求无上道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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mdash;有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，皆求不得是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求而得了，也不能算是乐。譬如钱，未得之前，就患得之；已经得了，又患失之，故昼夜...
八苦——生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦——人生来已经受很多苦难了，在...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
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水灾、火难等天然灾害或意外、人为的加害甚至是战争、幽冥的冤报、冤狱诉讼、求法或求财的路上所遭到的困难险阻，只要至诚一心地称念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。〈普门品〉当中也说明了观世音菩萨如何度化...深刻感怀观世音菩萨弘大的誓愿。无始劫以来所造的恶业，透过顶礼的动作，彷佛都被排解出来；透过观想观音菩萨示现，学习观世音菩萨德行的愿心，就这么被观世音菩萨慈悲的接纳了。张惠雅说：拜愿，除了求忏悔；也让她更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说︰若人百千岁，供养百罗汉，不如一日中，出家修梵行，缘此之福德，得离于六千六百六十岁三涂之苦恼。 《十住毗婆沙论》说︰如法求财，于恒河沙等劫，常行大布施，是诸布施之福，犹尚不如发心出家，在家则有无量...时竟多达六百人，各界人士均有，包括外教徒、政府官员等，并有三十多名警员参加，由于求过于供，六百人中只能选录一半，很多托人求情，希望能亲躬此盛事，唯因僧多粥少，只好失望而去。 从第一届短期出家开始，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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几乎全是如何发财，能否发财;富贵如山挡不住，金银似潮滚滚来,生意兴隆通四海，财源茂盛达三江之类的老式求财对联随处可见;地摊上摆满了《发财要诀》、《商海捞珠》、《怎样从别人口袋里掏钱》以及算命测字等满足...我们在这里主要讨论的是人们逐大利的欲望和行为，即发大财，求富贵。在古代中国，功名和富贵是两大基本人生目标，也就是黄伯禅师对徽宗皇帝讲的名和利两只船。 如果说对功名的追求还带有一点士子们寻求人生理想的意味...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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